Pengertian, Hukum dan Jenis-Jenis Riba Beserta Contohnya

21.22
Menurut beberapa ulama, ada empat jenis riba:

1. Riba Fadl (menebus dua barang identik dengan yang sama)
2. Riba qardi (utang asalkan debitur memiliki keuntungan)
3. Riba yad (berpisah dari tempat kontrak, sebelum kita terima)
4. Riba nasa’' (diperlukan bahwa salah satu dari dua barang yang terdaftar ditangguhkan)
jenis riba


Sebagian ulama membagi riba itu atas tiga macam saja, yaitu riba fadli, riba yad, dan riba nasa’. Riba qardi termasuk kedalam riba nasa’.


1. Riba Al Fadl

a. Definisi Riba Al-Fadl

Ini adalah tambahan dari salah satu dari dua alternatif ke yang lain, bila ada pertukaran hal yang sama secara tunai. Islam melarang jenis riba dalam kesepakatan ini, karena pada akhirnya dia khawatir orang akan jatuh ke dalam esensi riba, yaitu riba-pemerkosaan, yang telah menyebar dalam tradisi komunitas Arab. Rasulullah saw melihat:

لاتبيعوا الدّرهم بدرهمين فإنّى أخاف عليكم الرّما, الرّما معناه الرّبا
Jangan menjual satu dirham dengan dua dirham, aku takut padamu dengan sajak, dan rima berarti riba.

Karena akta ini bisa menjadi riba yang signifikan, maka menjadi hikmat Allah SWT dengan melarangnya, karena bisa menyelimuti mereka dalam tindakan ilegal. Bagian ini mencakup riba-quarh, yaitu anggota memberi uang kepada orang lain, dan dia memberi syarat bahwa kreditur memberinya hak untuk menikah atau membeli barangnya atau meningkatkan jumlah pembayaran dari kepala sekolah. Rasulullah melihat: "Setiap hutang yang menguntungkan, maka itu ilegal.

b. Hukum Riba Al-Fadl

Tidak ada perbedaan antara keempat mazhab Paman al-Fadl, ada yang mengatakan bahwa di antara mereka ada beberapa kawannya - Abdullah bin Masud diperbolehkan, namun ada sebuah cerita bahwa dia menarik pendapatnya dan mengatakan itu ilegal.

Argumennya adalah kata utusan Allah: "Jangan berjualan emas dengan emas, perak dengan perak, tepung dengan tepung dan gandum dengan gandum, kurma tanggal, garam dengan garam, yang memiliki satu ukuran dan berat, dan jika berbeda dari juallah akan menjadi hati Anda dalam hal uang tunai, yang menambahkan atau meminta di samping itu dia membuat riba, dan anggota keduanya sama. " (HR Ahmad dan Bukhori)

Makna hadits ini adalah bahwa jika orang perlu menukarkan barang dari jenis yang sama, mereka dapat melakukan ini dengan satu dari dua cara berikut:

1) Mereka mengubahnya dengan ukuran yang sama tanpa ada keuntungan dan kerugian dengan uang dan persyaratan untuk diserahkan kepada pemisahan. Tapi ada hal yang perlu memperhatikan dua unsur, misalnya pada perbedaan kualitas, misalnya.

2) Seseorang menjual barangnya secara tunai tanpa ada penundaan. Hal ini terkait dengan hadits yang diriwayatkan oleh Abu Saidom Al-Khudri dan Abu Hurairah: "Rasulullah (Shallallahu 'alaihi wa sallam) menyewa seorang pria untuk menahan final di Khaybar, maka manusia membawa pilihan yang baik bagi mereka, maka Nabi berkata," Apakah kaybarskie Semua date? "Dia menjawab:" Tidak, kita beli sha yang bagus "dengan dua sha, buruk, dua shayas dengan tiga sha." Nabi berkata: jangan lakukan ini, jual semuanya dengan harga dirham, lalu Anda membeli tanggal bagus dengan uang dirham. "

Berkenaan dengan penjualan satu jenis barang ke jenis lain, seperti gandum dengan tepung beras, itu tidak ilegal, jika ada tambahan, tetapi harus mentransfer dan uang tunai jika satu perubahan dalam bentuk uang, dan yang lainnya dalam bentuk makanan, kemudian benar-benar untuk kebaikan end, yang dijual dalam bentuk makanan.

dengan. Kebijaksanaan yang tercela dari Al Fadla
Terkadang beberapa orang kecil dan penipu menggunakan pikiran mereka yang lemah dan menipu mereka dengan mengatakan bahwa salah satu tas gandum ini seperti tiga karung gandum untuk kualitasnya, dan satu ukiran terukir dengan ukiran indah dan emas emas sama dengan dua perhiasan. dan hal-hal yang bisa dia ciptakan dengan cara menipu orang lain dan menyakiti mereka dengan hal-hal yang tidak tersembunyi.

2. Riba Al Yadd


Riba al-Yadd adalah riba, yang karena keterlambatan dalam pertukaran barang. Contoh bagaimana ini terjadi adalah saat Yusof menjual mobil Sukhmi. Mereka membuat Yusof menjualnya seharga 30.000 RM. Mereka berdua terpisah dari dewan, dan Sahmi - pembayaran ditangguhkan. Ketika Sahami ingin melunasi hutang mobil tersebut kepada Yusuf, Yusof memintanya untuk 32 ribu RM, lebih dari yang disepakati dalam kontrak.

3. Riba An-Nasa'

a. Definisi Riba An-Nasa'

Apakah penjualan akhir periode pembayaran. Riba jenis ini dikenal pada zaman ketidaktahuan. Salah satu dari mereka memberikan hartanya kepada orang lain sampai waktu tertentu, asalkan dibutuhkan sejumlah tambahan tertentu setiap bulan sampai modal, dan jika tidak, itu akan mengambil modal Anda, dan jika dia tidak bisa membayar, waktu dan minatnya akan ditambahkan .

Riba dalam jenis transaksi ini sangat mudah dimengerti dan tidak memerlukan penjelasan, karena semua elemen dasar riba dipenuhi oleh semua hal seperti tambahan modal dan tarif yang menyebabkan kenaikan. Dan mereka membawa keuntungan (interest) sebagai syarat yang terkandung dalam kontrak, sebagai harta karun karena adanya tempo, dan tidak ada yang lain.

b. Hukum Riba An-Nasa'

Kelahiran riba a-rad didasarkan pada teks-teks tertentu dengan kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya dan ijma umat Islam. Argumen Quran adalah QS. Al-Baqarah (2): 275-276 dan ayat 278-279. Dalam ayat ini, Allah mengungkapkan apa yang terjadi dalam kesepakatan yang sangat buruk dengan keburukan dan kekejian, kekeringan hati dan kejahatan yang akan terjadi di masyarakat, penghancuran bumi dan penghancuran manusia. Oleh karena itu, Islam tidak pernah mengungkapkan kekejian dari apa yang ingin dia batalkan karena ketidaktahuan lebih dari ekspresinya tentang transaksi rutin dalam ayat ini dan beberapa ayat di tempat lain.

Usulan untuk melarang riba dalam Sunnah di antara hadits lain, diserahkan oleh Imam Muslim:

لعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم اكل الرّبا ومؤكله وكاتبه و شاهديه
Rasulullah melaknat yang memakan riba, wakilnya, penulisnya, dan dua orang saksinya.

Muslim sepakat bahwa riba itu ilegal dan termasuk dosa besar, sementara beberapa orang mengatakan bahwa riba juga tidak dibenarkan dalam Syari'ah-Syariah sebelumnya, seperti firman Allah SWT.


وأخذ هم الربوا وقد نهوا عنه
Dan disebabkan oleh merteka memakan riba, padahal sesungguhnya mereka telah dilarang daripadanya. (QS. An-Nisa’(4): 161)


Riba al-Qardh.
Riba al-Qardh memberi uang kepada seseorang jika ada keuntungan atau keuntungan yang diberikan peminjam kepada pemberi pinjaman. Artinya, jika Ahmad memberi Ali RM 2000, dia akan meminta Ali untuk mengembalikan RM 2300. Riba a-Nassia dan Riba Al-Kard pada dasarnya sama, tapi bedanya Riba an-Nasii'ah terjadi saat debitur perlahan melunasi hutangnya, Sementara Riba al-Cardh terjadi, debitur perlahan-lahan membayar hutangnya dan tidak membayar hutangnya pada waktunya.

Artikel Lainnya

Previous
Next Post »
Disqus
Pilih Sistem Komentar Yang Anda Sukai